ما هية المبادرة؟

مشرف عدد المساهمات : 243 تاريخ التسجيل : 21/05/2010

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

قال الله تعالى: «فاستبقوا الخيرات»، وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «بادروا بالأعمال الصالحة».
المبادرة
هل أنت شخصية مبادرة؟؟!!
إذا كنت كذلك
فلنتحاور معـــــــــــــــــــــاً
ولنبدأ بالسؤال التالى
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
ماذا تعنى لك كلمة ( المبــــــــــــــــــــــادرة) ؟

الاخت الفاضلة
الاستاذة القديرة
عزة حسن احمد
يارب تكونى والاسرة الكريمة بخير يارب
اشكر لكم العصف الذهنى الجميل
لموضوع هام ونادر الوجود بيننا
وهو المبادرة
وارى من وجهة نظرى ان المبادرة تعنى الاقدام بفكر او عمل مبتكر ما لمواجهة حالة ما
وقد بحثت عن معنى المبادرة فى احد المواقع
فوجدت هذا التعريف
المبادرة لفظٌ جميل، ومعنى عظيم توحي بالجديةَّ، وتشعر بالعزيمة، وتنبئ عن علوّ همة تدعو إلى الإسهام في مجالات الخير كلها.

معنى المبادرة:
والمبادرة في اللغة هي المسارعة إلى الشيء قال في لسان العرب: "المسارعة إلى الشيء المبادرة إليه" (لسان العرب 8/151).

وقال بعض أهل العلم: المبادرة التقدم فيما يجوز أن يتقدم فيه وهي محمودة، وضدها الإبطاء وهو مذموم، والعجلة التقدم فيما لا ينبغي أن يتقدم فيه وهي مذمومة، وضدها الأناة وهي محمودة.

وفي الشرع أكثر ما تستعمل في المسارعة إلى الخيرات وقد وردت بهذا المعنى كثيرا في القرآن الكريم والسنة المطهرة مدحا لها وحثا عليها فمن ذلك قوله تعالى: (سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ)(الحديد:21)، وقوله: (وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ) (آل عمران:133)، وقوله سبحانه: (فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ) (البقرة: من الآية148)

وهي صفة النبيين والمرسلين كما جاء وصفهم في سورة الأنبياء: (إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ)(الأنبياء: من الآية90)

كما أنها صفة عباد الله المؤمنين، بها وصفهم في السورة المسماة باسمهم أيضا: (إِنَّ الَّذِينَ هُمْ مِنْ خَشْيَةِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ . وَالَّذِينَ هُمْ بِآياتِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ . وَالَّذِينَ هُمْ بِرَبِّهِمْ لا يُشْرِكُونَ . أُولَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ) (المؤمنون57:61)

وفي السنة أيضا جاء الحض على هذا المعنى الطيب فيما رواه مسلم عن أبي هريرة عنه صلى الله عليه وسلم قال: [بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم . يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا . أو يمسي مؤمنا ويصبح كافرا . يبيع دينه بعرض من الدنيا]، وفي جامع الترمذي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [بادروا بالأعمال سبعا: هل تنتظرون إلا إلى فقر منس، أو غنى مطغ، أو مرض مفسد، أو هرم مفند، أو موت مجهز، أو الدجال فشر غائب ينتظر، أو الساعة فالساعة أدهى وأمر] قال الترمذي حسن غريب وضعفه الألباني.

في صحيح أبي داود والنسائي وابن ماجة عن أبي سعيد الخدري: [أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى في أصحابه تأخرا، فقال: تقدموا فأتموا بي، وليأتم بكم من بعدكم، ولا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله عز وجل].

وقال علي بن سهل: المبادرة إلى الطاعات من علامات التوفيق.
وكان الحسن يقول في موعظته: «المبادرة عباد الله، المبادرة فإنما هي الأنفاس لو قد حبست انقطعت عنكم أعمالكم التي تقربون بها إلى الله عز وجل، رحم الله امرأ نظر لنفسه وبكى على ذنوبه»، ثم يقرأ هذه الآية: (إنما نعد لهم عدا)، ثم يبكي ويقول: « آخر العدد خروج نفسك، آخر العدد فراق أهلك، آخر العدد دخولك في قبرك»

المبادرة والإيجابية
وهناك معنى آخر للمبادرة ثبت في الشرع وهو معنى جميل وقد يكون داخلا على العموم في المعنى الإجمالي ولكن ننبه عليه هنا لأهميته ألا وهو معنى "الإيجابية" بمعنى أن يكون للإنسان دور في الحياة ودور في خدمة الدين وخدمة البلاد والعباد؛ فإن الإسلام لا يعترف بالإنسان الخامل الذي لا قيمة له ولا عمل ولا أثر..

وقد دل على هذا المعنى حديث أبي ذر رضي الله عنه قال: قلت يا رسول الله ماذا ينجي العبد من النار؟ قال: الإيمان بالله. قلت: يا رسول الله إن مع الإيمان عملا. قال يرضخ مما رزقه الله. قلت: يا رسول الله أرأيت إن كان فقيرا لا يجد ما يرضخ به؟ قال: يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر. قال قلت: يا رسول الله أرأيت إن كان عييا لا يستطيع أن يأمر بالمعروف ولا ينهى عن المنكر؟ قال: يصنع لأخرق. قلت: أرأيت إن كان أخرق لا يستطيع أن يصنع شيئا؟ قال: يعين مغلوبا. قلت: أرأيت إن كان ضعيفا لا يستطيع أن يعين مغلوبا؟ قال: ما تريد أن تترك في صاحبك من خير!! يمسك عن أذى الناس. فقلت: يارسول الله إذا فعل ذلك دخل الجنة؟ قال: ما من مسلم يفعل خصلة من هؤلاء إلا أخذت بيده حتى تدخله الجنة. (الترغيب والترهيب "رجاله ثقات"، وهو في السلسلة الصحيحة للألباني)

فرسول الله صلى الله عليه وسلم يريد من المسلم أن يكون إيجابيا فعالا، لا كسولا خاملا، وجعل الإيجابية من آثار الإيمان ومن الأعمال التي تؤدي بصاحبها إلى الجنة، وما زال أبو ذر يلتمس المخارج للناس والبدائل بقوله: "أرأيت إن كان لا يستطيع كذا".. حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم له ما تريد أن تترك في صاحبك من خير، وهذا يدل على أن العمل الإيجابي خير وأن انعدامه عند العبد كانعدام الخير فيه.. ومثل هذا لا يملك إلا أن يكف شره عن الناس.

ولقد شهد تاريخُنا المجيد ألواناً من المبادرات، ودلل أسلافنا على أنهم أهلُ مبادرة وعمل وسعي وجد، وأن هذه هي حقيقة الإسلام.

فأبو بكر في أول يوم من أسلامه خرج يدعو إلى الله تعالى مباشرة حتى عاد ومعه أربعة من العشرة المبشرين بالجنة. وكل حياته ومواقفه ذات أثر في الدين.

وعمر بمجرد إسلامه يقول للنبي صلى الله عليه وسلم: علام نتخفى؟ ويطالب بأن يخرج لملاقاة المشركين وقتالهم حتى يحكم الله بين الفريقين.

وعثمان صاحب الصولات والجولات في النفقة على الدين وخدمة الرسول الأمين وجميع المسلمين: قال صلى الله عليه وسلم من يشتري بئر رومة فيجعل دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة؟ فاشتراها عثمان، وقال صلى الله عليه وسلم: من يشتري بقعة آل فلان فيزيدها في المسجد بخير له منها في الجنة؟ فاشتراها عثمان، ودعا النبي صلى الله عليه وسلم لتجهيز جيش العسرة وكان الناس في ضيق وشدة وقله فجهزه عثمان. وفي كل مرة يقول عليه الصلاة والسلام: ما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم.

الإيجابية والدعوة

الإيجابية هي وقود الدعوة ولولاها ما تحرك أحد لدعوة أحد، ولما بلغ الإسلام مشارق الأرض ومغاربها ولعاشت أمم في التيه حياتها، ولكان أناس حطبا لجهنم لولا أن أنقذهم الله برجل ذي همة دعاهم إلى الإيمان..

والعجب أن يكون مثل هذا الخلق في الحيوان فلقد ضربت نملة سليمان مثلا للإيجابية وأثرها في استنقاذ أمة بأكملها من الهلاك، كان يمكن لهذه النملة أن تذهب وحدها بعيدا فتنقذ نفسها ولكنها آثرت أن يكون لها دور في إنقاذ أمتها من النمل فنبهتهم واستنقذتهم.

وكذا هدهد سليمان فكان له الفضل بتوفيق الله له في استنقاذ مملكة سبإ كلها من الشرك والكفر والنار إلى الإيمان والتوحيد والجنة.. وهذه ثمرة للإيجابية.

وكان للإيجابية أيضا دورها في نجاة أقوام ودخولهم في الإسلام على يد رجل واحد آثر أن يكون له دور وودع الخمول والكسل كما حدث مع الطفيل بن عمرو الدوسي الذي آمنت دوس على يديه ومنهم أبو هريرة رضي الله عنه.

ومن قرأ غزوة الخندق أو الأحزاب علم دور نعيم بن مسعود الثقفي في تخذيل الكافرين وإضرام نار الوقيعة بين المشركين واليهود مما كان له أكبر الأثر في إنهاء هذا الحصار وانتصار المسلين.. هذا مع أنه لم يكن أسلم إلا منذ سويعات قليلة.

ومثله في الإيجابية ثمامة بن أثال لما أسلم قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: يا محمد.. والله ما كان على ظهر الأرض وجه أبغض إلي من وجهك.. و قد أصبح وجهك أحب الوجوه كلها إلي، ووالله ما كان دين أبغض إلي من دينك؛ فأصبح دينك أحب الدين كله إلي.. ووالله ما كان بلد أبغض إلي من بلدك، فأصبح أحب البلاد كلها إلي.. ثم أردف قائلا: لقد كنت أصبت في أصحابك دما فما الذي توجبه علي؟ فقال صلى الله عليه وسلم: لا تثريب عليك ياثمامة فإن الإسلام يجب ما قبله.. و بشره بالخير الذي كتبه الله له بإسلامه، فانبسطت أسارير ثمامة وقال: والله لأصيبن من المشركين أضعاف ما أصبت من أصحابك، ولأضعن نفسي وسيفي ومن معي في نصرتك ونصرة دينك.. ثم قال: يارسول الله إن خيلك أخذتني وأنا أريد العمرة فماذا ترى أن أفعل؟ فقال صلى الله عليه وسلم: امض لأداء عمرتك ولكن على شرعة الله ورسوله، وعلمه ما يقوم به من المناسك. ثم خرج معتمرا، فلما قدم مكة، قالوا: أصبوت يا ثمام؟ فقال لا، ولكني اتبعت خير الدين دين محمد.. ولا والله لا تصل إليكم حبة من اليمامة حتى يأذن فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم خرج إلى اليمامة، فمنعهم أن يحملوا إلى مكة شيئا، فكتبوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إنك تأمر بصلة الرحم وإنك قد قطعت أرحامنا، وقد قتلت الآباء بالسيف والأبناء بالجوع فكتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه أن يخلي بينهم وبين الحمل (أي إرسال الطعام إليهم).

وخاتمة المقال في قصة إسلام سعد بن معاذ رضي الله عنه حين سمع من مصعب بن عمير وكتب الله له الإسلام : "فقام فاغتسل وطهر ثوبيه وتشهد شهادة الحق ثم ركع ركعتين ثم أخذ حربته فأقبل عامدا إلى نادي قومه ومعه أسيد بن حضير. فلما رآه قومه مقبلا، قالوا: نحلف بالله لقد رجع إليكم سعد بغير الوجه الذي ذهب به من عندكم فلما وقف عليهم قال: يا بني عبد الأشهل كيف تعلمون أمري فيكم؟ قالوا: سيدنا وأفضلنا رأيا، وأيمننا نقيبة. قال فإن كلام رجالكم ونسائكم علي حرام حتى تؤمنوا بالله وبرسوله. قال: فوالله ما أمسى في دار بني عبد الأشهل رجل ولا امرأة إلا مسلما ومسلمة.

إنها روح الإسلام وحقيقة الدين التي تحمل صاحبها على السعي الحثيث إلى العمل والإحسان ، وطلب المعالي بعد رضا الله تعالى عنه.

ولم تكن المبادرات وصفة الإيجابية يوما قصراً على القادة بل شملت القاعدة، ولم تكن خاصةً بالكبار بل شارك فيها الشباب، ولم يتخل الضعفاء المعذورون بل شاركوا الأقوياء.. و ولم تكن قصراً على الرجال بل كان للمرأة نصيبُها من المبادرة، وإن مجتمعاً يُشارك جميع أفراده بالمبادرات الخيرة لمجتمعٌ خليق بالتقدير والبقاء..

مشرف عدد المساهمات : 243 تاريخ التسجيل : 21/05/2010

الأخ الكريم
نادر

اشكرك شكرا جزيلا على مبادرتك الإيجابية
وتقديم الكثير من المعلومات القيمة عن معنى المبادرة
ولذلك اسمح لى بتقديم

هدية بسيطة

دعـــــــــــــــــــــــــــــــوة
أقبلها اليوم أو غدا فى الصباح
على

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

وأما الوردة
دى
فهى للمبادر الثانى

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

المبــــــــــــادرة موضوع حيوى وهام
سنلتقى غدا مع سؤال اخر

دمتم بكل خير

مشرف عدد المساهمات : 154 تاريخ التسجيل : 20/05/2010

اختى الغاليه عزة المبادرة هى من وجهة نظرى وبعد ان اطلعت على ما اضافه اخى نادر هى الاقدام على عمل يفكر الكثيرين فيه قبل الاقبال عليه ويتحلى احدهم بالشجاعة ليبادر ويفتح المجال لمن يريد ان يقوم بهذا العمل ولكن يجد حواجز نفسية فى الاقبال عليه
حفظك الله لنا مبادرة بكل خير وكل جديد

مشرف عدد المساهمات : 243 تاريخ التسجيل : 21/05/2010

ما شاء الله
تعريف ما أروعه
لأنه سيدخل بى للسؤال الثانى

اسمحى لى أختى الحبيبة
فاطمــــــــــــــــــــــــــــــــــــة
بتأجيله للغد
لنتيح فرصة المشاركة
لباقى الأعضاء

ولكن لا يمكن تأجيل
تقديم هذه الباقة لك

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

دمتى بكل خير

لم يتبق لى كلام أضيفه فى معنى المبادرة

فقد سبقنى إلى ذلك السيد الزميل

ولكن يتبقى المعنى الفني للكلمة

المبادرة تعني تبني فكرة إيجابية

أو خطوة مبدعة يمكن أن تؤدي إلى إحداث التغيير الإيجابي المنشود

مثلا لو مدرسة تبنت مبادرة

مدرسة صديقة للبيئة

مبادرة رائعة مبدعة يمكن أن تقوم المدرسة ببعض الأنشطة التي تدعم المبادرة تلك

مثال الأنشطة التخلص من القماامة بشكل آمن

تدوير المخلفات العضوية وتحيلها إلى سماد عضوي

تستفيد منه المدرسة لتسميد الحديقة

تقديم الوعي البيئي للمجتمع المدرسي والخارجي

وهكذا

هذه لمحة عن المبادرة

مشرف عدد المساهمات : 243 تاريخ التسجيل : 21/05/2010

الأستاذ الفاضل
فتحى حمد الله
نرحب بك فى ملتقى محبى الجودة
وسعادتى كبيرة لمشاركتك الطيبة
فلقد أضفت الكثير
لمعلومات الزملاء القيمة
فزاد المعنى روعة ووضوح
دمت بكل خير

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

مشرف عدد المساهمات : 243 تاريخ التسجيل : 21/05/2010

يمكن تعريف المبادرة بأنها:

1-فكرة واعدة أو حل لمشكلة أو منهج جديد لإحداث تغيير في النظم وأنماط التفكير السائدة مما يسهم في تطوير العمل ورفع كفاءة الأداء.

2-رؤية تدعو إلى التقدم وتحطيم النمط التقليدي للعمل دون الخروج عن أطر القيم والمبادئ.

3- القدرة على إنجاز شيء في العمل دون تكليف من الرئيس ودون أن يخبرك عن كيفية إنجازه.

4-العمل من أجل تطوير واختبار ونشر أسلوب جديد ومتميز أو منهجية لتطوير مجال من مجالات العمل.

5- القدرة على ابتكار الحلول السريعة والمناسبة للتحديات والمشكلات التي تواجه العمل.

مشرف عدد المساهمات : 243 تاريخ التسجيل : 21/05/2010

السؤال الثانى فى موضوعنا هو

ما هى صفات الشخصية المبادرة؟

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

الأخت الكريمة

الأستاذة عزة حســــــــــــن أحمد

موضوع هادف مميز

أظنه سيأخذنا إلى واقعنا
بالمدارس لنبادر

بارك الله لنا فيك وجزيت خيرا
على أفكارك وموضوعاتك الجميلة الهادفة

*************

نعم كل فرد في هذه الحياة
مسئول عن تصرفاته ويملك حرية اتخاذ لقرار .

• من صفات الشخصية المبادرة ؟

الشخصية المبادرة مملوء بالثقة
والعزيمة والايجابية ، لا تلقي باللوم على الظروف ، ولا تبرر فشلها بقلة حيلتها ،
سلوكها نتاج لقرارها الحر المسئول ، وقرارها نابع من مخزون القيم والمبادئ التي
تتبناها .

ليست انفعالية ، ولا تنجرف في
تيار العاطفة الأعمى .

لا تسوقها المشاعر ولا تتكئ
على الظروف البيئية كمبرر لعجزها .

تعيش حياتها كما تريد هي لا كما
يراد لها ، لا يؤثر في سلوكها إن كانت السماء صافية ، أم ملبدة بالغيوم ، فالأحداث
المتغيرة لا تغير في قرارها ، ولا تزعزع سلوكها .

لا تهتز ولاتضطرب إذا ما عراها
حادث مفاجئ ، ولا يسقط ما في يدها إذا أتت الرياح بما لا تشتهي أو عكس ما تريد .

تدرك أن القلق والسلبية وقلة
الحيلة لا تسكن إلا في قلب مهيأ لها ..!

أو كما يقول المثل الصيني ( قد
لا تستطيع منع طيور الحزن من أن ترفرف فوق رأسك ، لكنك تستطيع أن تمنعها من أن
تسكن في وجدانك ) .

أنظر إلى سمية زوجة عمار رضي الله
عنها ، أول شهيدة في الإسلام ، ما الذي ثبتها أمام التعذيب والترهيب ،حتى فقدت
روحها ؟ .

إنها القيمة التي لامست بداخلها
روحا عطشى ، إنه الإسلام الذي حرك فيها كل خلجة وسكنه .

انظر لتلك القصة :

حكي أحد علماء النفس قصة أخوين
نشأ في بيئة فاسدة فأباهما رجل مدمن سيء الخلق يضرب أمهم ، ويعتدي عليهم بسلاطة
لسانه وعصاه في ذهابه وإيابه .

إلى أن اتُهم ذات يوم في قضية
سرقة أودع بسبها السجن إلى أن مات .

لكن المحير أن أحد أبناء هذا
الرجل صار على درب أبيه ، في إدمانه وسوء خلقه ، ولم يكن عجيبا أن ينال نهاية
كنهاية أبيه ، فأودع السجن في قضية سرقة .

والابن الآخر قدم أوراقه في
أحد المدارس ، وبحث له عن عمل مسائي ، فكان يعمل ويدرس إلى أن صار طبيبا مشهورا ،
يقصده الناس لعلمه الغزير وخلقه الجم .

توقف عالم النفس أمام هذا
المشهد المحير متسائلا : بالرغم من أن التنشئة واحدة فما الذي ذهب بأحد الأبناء في
طريق الإدمان وحياة الاستهتار وبالآخر في طريق العلم والعمل الجاد .

ولم يجد بد من أن يحمل أسئلته
ويذهب إلى الابن الذي في السجن ، ويسأله سؤالا واحدا وهو ( لماذا ؟ ) ، لماذا أنت
في السجن الآن ؟

فقال له الابن : لو عاش أي شخص
عيشتي ، لما كان له أن يرتاد إلا هذا الطريق .

وعندما ذهب العالم إلى أخوه
الطبيب وسأله نفس السؤال ، قال له الطبيب :

لو عاش أي شخص عيشتي ورأى ما
رأيت لما كان له أن يفعل إلا كما فعلت !!! .

إن القصة السابقة هي صورة مصغرة
للمجتمع من حولنا ، فالناس أحد اثنين إما كالأخ السلبي الذي ارتضى أن يسير وفق
الظروف عاجزا عن تغيير تلك الظروف ، راضيا أن تذهب حياته سدى .

أو كالأخ الايجابي الذي أيقن أن
وقوفه مستسلما أمام وضع سيء قائم لن يكون مرده إلا إليه ، وستكون عاقبته سيئة
كوالده ، فبادر وغير وتعب وكان له الريادة والتميز والعيشة الهانئة السعيدة .

يقول ربنا سبحانه وتعالى : ( وكل إنسان
ألزمناه طائره في عنقه ، ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا ، اقرأ كتابك
كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا ) .

ستقرأ كتابك الذي كتبته بنفسك ، لن يسمح لك
بمعاذير واهية ، ولن تستطيع الهروب بحجة أن الظروف قد رسمت لك طريقك .

أختى الكريمة

دمت لنا بخير

مشرف عدد المساهمات : 243 تاريخ التسجيل : 21/05/2010

الأستاذ الفاضل
محمد شحاته

اعجز عن شكرك لفهمك موضوعنا وهدفه
ولمشاركاتك الرائعة
التى أضفت للموضوع رقى وجمال
ننتظرك معنا دائما
دمت بكل خير

وإليك إهداء الموضوع

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

المبادرة عندي :
ألا أؤجل واجبًا ناجزًا
ألا أنتظر مساعدة أحد ، ما دمتُ قادرًا
ألا أدخر جهدًا ما رزقني الله قوة
ألا أنتظر بدءًا من غيري بل أبدأ بنفسي
ألا أبخل بما عندي لمن يستحقه
أن أتجهز ليوم العرض الأكبر ... يومئذ نعرضون لا تخفي عليه خافية

شكرًا لهذا الموضوع النافع

» دليل الاعتماد الجزء الثالث